我國是世界汽車產銷大國。不知何時開始，有車展就有車模。車展上，美女模特云集，奇裝異服紛呈，千姿百態，吸引眼球。所以人們常?？吹竭@樣的景象：對著車模拍照的比對著汽車的拍照的還多。

 

　　展示服裝需要模特，因為衣服是給人穿的；但展示汽車與模特有什么必然聯系呢？所以我一直納悶，車展的看點到底在哪里——模特還是汽車？2015年上海車展終于給出一個答案，取消車模，由著裝得體的導購、銷售顧問、禮儀小姐介紹汽車的各種性能，而不再是站在車邊不張嘴的“花瓶”。

 

　　車展模特，從展會的文化氛圍、環境美化等方面考慮，或許不無作用。古人云“香車寶馬”，今人講“香車美女”。然任何時候都不可喧賓奪主，車模的風頭倘若壓過汽車，這車展就名不副實了。

 

　　上海車展取消車?？梢哉f有一定示范意義。不妨設想，如果車模之風繼續盛行，難保航展不會出現“航模”；畫展請模特登場，就更“名正言順”了。不要說此想杞人憂天，突出的例子就是以往諱莫如深的性教育?，F在常有所謂“性博會”舉辦的消息，宣傳生殖健康、研究性文化都是很有必要、很嚴肅的事業，形式可以多樣，但無論科普還是科研，切忌娛樂化乃至低俗化傾向。某些“性博會”以鋼管舞、人體彩繪為噱頭，甚至假借普及性科學之名義將這類藝術推向色情化，鬧得輿論大嘩。這種背離主旨、舍本逐末的會展，不能不讓人懷疑，掛的羊頭，到底賣的是什么肉？

 

　　俗話說“外行看熱鬧，內行看門道”。作為一般觀眾，看熱鬧當然也無不可，帶有專業性的各種會展，也應該歡迎觀眾看熱鬧，但辦會者有責任吸引、引導觀眾，從“熱鬧抵達門道”，這才是舉辦會展應有的宗旨，也是提高公民文化素質所必需的。